พระเจ้า จักรพรรดิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 12

ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 1 ถึง หลังคริสต์ศตวรรษที่ 3 เช่น ปี ค.ศ. 58¹, ค.ศ. 78², ค.ศ. 115³, ค.ศ. 128⁴, ค.ศ. 134⁵, ค.ศ. 144⁶ และ ค.ศ. 278⁷ ในการเสนอความในปี ค.ศ. 1995/6 ของ Sims-Williams and Cribbs มีรายงา

บทความนี้นำเสนอการจารึกที่มีความสำคัญจากสมัยราชวงศ์ Kushan โดยเน้นที่พระเจ้า Kanishka ที่มีคำสั่งให้สร้างรูปปั้นเพื่อกษัตริย์ในตระกูลของพระองค์ รวมถึงการอ้างอิงถึงอักษร Greek และภาษา Bacteria จากหลักฐ

ประโยค - พระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55 4. เรื่องอภิษาฎานุษ * ๑๔๕๑ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรรวัง ทรงปราบปรามอริราช-กุมาร ศรัสพระธรรมเทศนานว่า " เอด ปลาสมัฌ โล" เป็นต

เนื้อหาพระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55 สื่อถึงเรื่องราวของอภิษาฎานุษที่ประทับอยู่ในพระบวรรวังและความเศร้าโศกของพระกุมารเมื่อสูญเสียหญิงฟ้อน ผู้ได้รับพระราชทานรามณ์. พระราชามอบหญิงฟ้อนให้เพื่อความเพ

ประโยค - พระปฐมปทีปูฉกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 72 ๔. เรื่องภิญู ๓๐ รูป * ๑๔๕๔ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิญู ๓๐ รูป ศรัสพระธรรมเทศนาว่า " หลก อภิญูปฏิปทา ยนุติ " เป

ในพระเชตวัน พระศาสดาทรงปรารภภิญู ๓๐ รูปที่บรรลุพระอรหัตและเหาะไปในอากาศ เรื่องนี้มีพระอานนท์เถระที่เข้ามาถามถึงภิญูเหล่านั้น โดยพระศาสดาอธิบายว่าภิญูเหล่านั้นได้ไปทางอากาศ นำไปสู่การให้ความรำลึกถึงเรื

ประโยค - พระภิญโญจริต - ภาค ๖ - หน้าที่ 138 [ พระองค์ทรงเปิดโลก ] พระเดชพระคุณว่า "ดีละ พระเจ้า" แล้วได้บอกตามรับสั่ง พระศาสดาจำพระนายวาระนามว่า ตรัสบอกแก่ท้าวสังกะว่า "มหาบพิช อาตมภาพก็อวไปสู่มนุษย

ในหน้านี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษ

ประโยค - พระธัมม์ปัญจทูลฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๔๘ ขับแก้แก้เธอ, เธอต้องเรียนเพลงขับแก้แก้นั้นให้ได้." อุตตรมาตนพะ ได่ะ พระเจ้า. [ อุตตรมนเพรียนเพลงแก้จากพระศาสดา ] ที่นี่น พระศาสดตรัสสละเข่าว่า "อุตตะ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการขับเพลงขับแก้ที่พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับผู้เป็นใหญ่ในวาระต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของพระราชาและการกำหนดบทบาทของผู้ที่มีอำนาจ ในเพลงขับที่อุตตรมาตนพะนำเสนอ สิ่งที่พรรณนาโดยสื่อสารถึ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 260 เหล่านี้, ถ้าเราจากไปส่งประตูเรือนของเขา, ภรรยาของนายปุณณะแนะ นี้จึงไม่ได้เห็นเรา, เราจักต้องอยู่ ณ ที่นี้แหละ จนกว่าราชของเขา จะเดินทางนำดามาให้เรา.

ในหน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถ

ประโยค - พระจันทปฏิรูปฉกวาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 127 ขายสิ่งของในที่นี่แลตลอดปีนี้ อนานท. ข้ามพระองค์ผู้เจริญ ก็ฉันตอบมีแก่เขาหรือ ? พระศาสดาตรัสว่า "เออ อานนท์ เขาเป็นอยู่ได้ตลอด ๗ วัน เท่านั้น ก็ด้วยฉั

เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอานนทเกี่ยวกับความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกขณะ และเราควรทำความดีในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผ่านการทำควา

ออกแบบชีวิตด้วยทาน มนุษย์ดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยการให้ เมื่อเกิดมาเราไม่มีอะไร ติดตัวมาเลย ถ้าแม่ไม่ให้ความรัก ความเมตตา ร่างกาย ไม่สามารถก้าวผ่านวันเวลาในครั้งเป็นทารกยืนหยัดอยู่ได้ จนทุกวันนี้ การให้จึ

มนุษย์สามารถดำรงชีวิตได้ด้วยการให้ ความรัก ความเมตตาจากแม่สำคัญมาก การให้ทานเพิ่มคุณค่าให้ชีวิตและช่วยให้หลุดพ้นจากความตระหนี่ บุญจากการให้จะดึงดูดสมบัติให้ไหลเข้ามา เมื่อทำทานเป็นนิสัย ชีวิตก็จะดีขึ้

ธรรมอธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 บทนำ1 คัมภีร์พระไตรปิฎก และอภิธรรมบาลีแสดงความหมายของพุทธอุปสรรคเป็น 2 นัย คือ (1) การตามละลึกถึงองค์พระสม’Umาสมาม-พ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพุทธอุปสรรคตามที่แสดงในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ภาษาอังกฤษในการตีพิมพ์งานวิจัยใน Journal of Nānasamvara และการปรับปรุงเอกสารใบลานเพื่อเพิ่มคุณภาพการศึกษา พระอริยสาธเทท

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปาแนปก ภาค ๔ - หน้า ๗ ปล. มาจากเว็ปมหาราม พระเจ้าข้า. พระศาสดา. พระโสภณี่พี่ชายใหญ่ของเจ้าไปไหน ? ปล. ปรีบพานแล้ว พระเจ้าข้า. พระศาสดา. กีนางสาวมีนามตามของเจ้าไปไหน ? ปล. เกิดในร

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับญาติของผู้ถามและสถานที่ที่พวกเขาเกิด หลังจากนั้นมีการพูดถึงการประพฤติธรรมและพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับการทำดีในชีวิต สอนให้เห็นถึงผลของการกระทำในชีวิตนี้และชีวิตหล

แพรอภัย - พระอุทธม์ถูกฉกถูกแปลง ภาค ๙ หน้า ที่ 147 เพราะอะไร พระผู้เป็นเจ้าจึงไม่ส่งเพียงข่าวสารมา ดังนี้แล้ว เอาหนอคำค้านแน่เอง กล่าวว่า "นิพนธ์พระผู้เป็นเจ้าล่วงหน้าก่อน" เกิด ขอบซับ, ชำเจ้าเอง จั

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐุภัณฑ์แปล ภาค ๘ - หน้าที่ 158 ๕. เรื่องพระอานนทเถระ [๒๖๒๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา มารดา ทรงปรารภพระอานนทเถระ ตรีสพระธรรมเทคณานว่า "ท

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ

ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรร

ประโยค ๑ - คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา ยกพี่น้องแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๐ กิจอัตตนพิการจะทำแก่กุญนั่นนั่นเทียว อุโณ อ. อรุณ อุจจิ ตั้งขึ้นแล้ว ๗ ๙ ๐ ภิกษุ ๙ ภิกษุ ฟ.เหลา นั่น ๙ ลิสุ ไม่ได้แล้ว โอภาส ซึ่

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

105 การพัฒนาคุณภาพชีวิต ตั้งแต่นั้นมา พระเจ้าปยายสิทธเริ่มให้ทานแกผู้คนทั้งหลาย ทรงแต่งตั้งชายผู้หนึ่งชื่อ “อุตตรมานพ” เป็นเจ้าหน้าที่ในการบริจาคทาน คนส่วนใหญ่ที่มารับทานนั้นนอนอาถอนาไม่มีกรายอังงาม

เนื้อหาเล่าถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิต ผ่านการให้ทานจากพระเจ้าปยายสิทธ ที่ทรงให้ทานแก่ผู้คนด้วยความสมเพชเวทนา โดยมีอุตตรมานพเป็นเจ้าหน้าที่ในการบริจาคทาน แต่มีความแตกต่างในการให้ทานระหว่างพระองค์และอุตตรมา

ประโยค2 - พระธัมม์ทั้วถูกแปลภาค 2 - หน้า ที่ 149 พระราช มันได้ทรงพิจารณา ทรงบังคับว่า "พวกท่าน จงให้ช้างเหยียบ (พวกมันให้ตาย)" [ช้างไม่เหยียบเพราะอนุภาพแห่งดวงตา] มมดานภาพ ได้ให้โอกาสแก่ชนที่เหลือทั

ในเรื่องนี้ พระราชาทรงพิจารณาและสั่งให้ช้างเหยียบพวกโจร แต่ช้างไม่สามารถเหยียบได้เพราะอนุภาพแห่งดวงตาของคนเหล่านั้น ความเมตตาในใจของผู้คนช่วยรักษาชีวิตของพวกเขาได้ ในท้ายที่สุด พระราชาถามว่าเหตุใดพวกเ

ประโยค - พระฉัทปุรนาถ แปลก ภาค ๒ - หน้าที่ 33 เท่านั้น ๆ," ใครจะพูดว่า "ฉันไม่ให้ทรัพย์ มีประมาณเท่านั้นก็โหมสะบูดของฉัน," (กลับ) พูว่า "ฉันให้" ลูกสาวเศรษฐีพูดคำนั้นแล้ว คิดว่า "เศรษฐีนี้เมื่อพูด พึง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของเศรษฐีและความโศกเศร้าของลูกสาวที่มีเศรษฐีเป็นพ่อ เมื่อเศรษฐีมอบทรัพย์สมบัติให้แก่ลูกชาย โมสละ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พระเจ้าอุเทนทรงให้คนไปกราบทูลถึงสถานการณ์นี้และมีก

ประโยค - พระเจ้าามีฤทธิ์สถาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 34 หรือ ?" เมื่บาธว่่า "ถูกแล้ว พระเจ้าเข้าข่า" ทรงปลอบเขาว่า "เจ้าอย่าเสียใจว่า 'บิดาของเราถืออิทธิฤทธิ์แล้ว' เราจักให้ ตำแหน่งเศรษฐี อันเป็นของบิดาของ

ในบทนี้ พระเจ้าได้ปลอบนายโสมะนวกซึ่งเป็นบุตรของผู้มีอิทธิฤทธิ์ และมอบตำแหน่งเศรษฐีให้เขาในทันที หลังจากที่นายโสมะนวกได้แสดงถึงความแตกต่างในการเดินทางไปสู่สำนักของพระองค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความตั

ประโยค - พระปิยะปฐมปฏิรูปคำแปล ภาค ๒ - หน้า 44 [พระเจ้าอุเทนถูกจับ] ก็พระเจ้าอุเทน ได้มีพระราชเทวีกระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า พระนางวาสุดา เป็นพระราชธิดาของพระเจ้าจักรพรรดิโชค การผิดพลาดว่า ในเมืองอุต

เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนและการจับพระองค์ที่เกิดจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสมบัติของพระองค์ โดยพระเจ้าจันทะโปโชตต้องการจับพระเจ้าอุเทน แต่พบกับอุปสรรคจากความฉลาดของพระองค์และการวางแผนของอาณัติ ต้น

ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 128 เหงื่อไหลโซมจากหน้าผากของนายภูมามาลาแล้ว เขาเข้าใจ ว่ "ในหลวงทรงทราบเรา" แล้วจึงโยนมีดโกนเสียที่แผ่นดิน แล้ว หมอบราบลงแทบพระบาท [กุลโลบายของพระราชา

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา